29. januára si pripomíname sviatok prvého misionára Spoločnosti Božieho Slova a svätca Jozefa Freinademetza. Jozef Freinademetz spolu s Johanom Anzerom, vstúpili na čínsku pôdu v apríli v roku 1879 ako prví misionári Spoločnosti Božieho Slova. Začiatky ich misijnej práce sú spojené s učením sa čínskej reči pod vedením Kongregácie milánskych misionárov. Jozef Freinademetz prišiel na čínsku pôdu plný nadšenia a túžby obracať na kresťanstvo. Čím lepšie ovládal čínštinu, tým viac zakusoval chlad odmietania, zvlášť keď za ním hádzali kamene a vykrikovali „cudzí čertov kňaz“, čo bolo v kontraste s tirolským spôsobom úcty ku kňazom, na ktorý bol zvyknutý. Zrejme to nebolo iba vtedajšou dobou podmienené jeho teologické chápanie, ale aj jeho psychologicky pochopiteľná reakcia, že videl v Číňanoch doslovne satana. Ešte aj po dvojročnom pobyte v Hongkongu sa vyjadril, že Čína je ríšou diabla. Ak odhliadneme od jeho citových vyjadrení, môžeme konštatovať, že musel so sebou veľmi bojovať, aby nezatrpkol a neupadol do beznádeje. Steylský priekopník misií v Južnom Shantungu musel prejsť cestou vnútornej premeny, aby dokázal milovať tých, ku ktorým bol poslaný.
30. decembra 2011 sme sa v Nitre na Kalvárii rozlúčili s P. Kamilom Kočanom SVD, ktorý odcestoval na misie do Zimbabwe. Zároveň sme privítali seminaristu SVD z Indie Robina Josepha, ktorý prišiel na Slovensko na misijnú skúsenosť a štúdium.
21. novembra sa konalo v kostole sv. Arnolda Janssena v Bratislave-Petržalke spomienkové stretnutie pri príležitosti 50-teho výročia súdneho procesu s verbistami – prípad Vojtech Bošanský a spol.
Program začal sv. omšou, ktorú celebroval biskup Dominik Tóth. V jej úvode povedal: „Dnes budeme spomínať na tých našich oltárnych spolubratov zo Spoločnosti Božieho Slova, ktorí boli nespravodlivo súdení a neváhali priniesť obetu do pokladnice Cirkvi, že by ostatný ľud Boží mohol vytrvať v tom nápore a zachovať si svoju vieru. Preto s vďačným srdcom spomíname na nich, budeme im vyprosovať večnú odmenu a zároveň prosíme, aby ten istý Duch Svätý, ktorý ich posilňoval vo vyznávaní viery, aj nás všetkých a celú Cirkev vedel udržať v tom, že by sme v nápore liberalizmu a ateizácie vedeli vydávať svedectvo Pánovi.“